【约法三章的典故】“约法三章”是中国古代历史中一个非常著名的典故，出自《史记·高祖本纪》。它讲述了西汉开国皇帝刘邦在进入咸阳后，为了赢得民心、稳定局势，与百姓约定三条简明的法律条款，从而迅速获得广泛支持的故事。
这个典故不仅体现了刘邦的政治智慧，也展现了他以民为本的治国理念。下面是对“约法三章”典故的总结，并通过表格形式进行清晰展示。
一、典故
秦朝末年，暴政横行，民不聊生。刘邦作为起义军首领之一，于公元前206年攻入秦都咸阳，推翻了秦朝统治。为了安抚百姓、树立威信，刘邦听取谋士张良的建议，与关中百姓“约法三章”：
1. 杀人者死；
2. 伤人者刑；
3. 盗窃者罚。
这三条规定简洁明了，摒弃了秦朝严苛繁复的法律，极大地减轻了百姓的负担，赢得了广泛的支持。后来，刘邦以此为基础，逐步建立起汉朝的法律体系，奠定了汉朝长治久安的基础。
二、约法三章典故总结表
| 项目 | 内容 |
| 典故名称 | 约法三章 |
| 出处 | 《史记·高祖本纪》 |
| 时间 | 公元前206年（秦朝灭亡后） |
| 主要人物 | 刘邦、张良、关中百姓 |
| 背景 | 秦朝暴政，民怨沸腾；刘邦率军攻入咸阳 |
| 核心内容 | 三条简单明确的法律： 1. 杀人者死 2. 伤人者刑 3. 盗窃者罚 |
| 目的 | 惠及百姓，树立威信，稳定社会秩序 |
| 影响 | 赢得民心，为建立汉朝奠定基础；成为后世法治思想的重要参考 |
三、典故意义与启示
“约法三章”不仅是刘邦政治智慧的体现，也反映出一种“以人为本”的治理理念。它强调法律应简明易行，贴近民生，而非繁复苛刻。这种思想对后世影响深远，成为中国古代法治文化中的重要组成部分。
在现代，这一典故也被用来比喻制定简单的规则或协议，以达到高效管理或解决问题的目的。无论是企业管理、团队协作，还是社会治理，“约法三章”的精神依然具有现实意义。
